?　　本報(bào)訊（記者 侯彥平） 4月6日，記者從日照市文廣新局獲悉，在近日省政府公布的第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄中，日照市的“高興線獅”、“大調(diào)”、“茂腔（五蓮茂腔）”、“三莊石雕石刻”4個(gè)非遺項(xiàng)目成功入選。

　　據(jù)了解，此次公布的山東省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄共計(jì)58項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共計(jì)59項(xiàng)。日照市申報(bào)的非遺項(xiàng)目中，“高興線獅”入選傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類，“大調(diào)”入選傳統(tǒng)音樂(lè)類，“茂腔（五蓮茂腔）”入選傳統(tǒng)戲劇類，“三莊石雕石刻”入選傳統(tǒng)美術(shù)類。

　　四項(xiàng)入選省非遺名錄的項(xiàng)目簡(jiǎn)介

　　高興線獅

　　熱鬧的鑼鼓聲響起，兩只活潑可愛(ài)的線獅圍繞一個(gè)紅繡球，調(diào)皮地蹦來(lái)跳去，時(shí)而搖尾對(duì)視，時(shí)而躍起爭(zhēng)球……這就是精彩的高興線獅。線獅藝術(shù)源于宋代，已有千年的歷史了。線獅是將獅子舞和提線木偶相結(jié)合，創(chuàng)新出的獅舞新形式。高興線獅的傳承人根據(jù)豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，在動(dòng)作技巧及道具方面作了不少改進(jìn)和創(chuàng)新。與傳統(tǒng)提線木偶雙手提線的玩耍方式不同，高興線獅采用站立手拉的操作方式，更利于表演動(dòng)作的舒展。

　　五蓮茂腔

　　五蓮茂腔起源于明末清初的民間小調(diào)、秧歌。五蓮茂腔與早期敲“狗皮鼓”（亦或“牛皮鼓”）的“姑娘腔”，蘇北的柳琴戲乃至近代的京劇、河北梆子有淵源，與高密茂腔、諸城茂腔、莒縣“周姑戲”等亦為同宗。五蓮茂腔或凄婉動(dòng)人，或高亢明亮，多是傾訴人間不平、抨斥世事丑惡的民間故事、歷史故事、傳說(shuō)故事。蓮茂腔調(diào)式較為單一，多為七聲B徵調(diào)式，傳承下來(lái)的傳統(tǒng)劇目有“四大京”、“八大記”、《桃花庵》、《同臺(tái)府》、《紅羅帳》、《葡萄架》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等五十幾個(gè)。

　　大調(diào)

　　民間音樂(lè)“大調(diào)”與“滿江紅”“玲玲調(diào)”“大寄生草”“淮調(diào)”被稱為魯南“五大調(diào)”。“大調(diào)”作為魯南“五大調(diào)”之一，上世紀(jì)50年代就在日照地區(qū)廣為流傳。“大調(diào)”屬主曲結(jié)構(gòu)，以其中的主題音樂(lè)為骨干，其他旋律圍繞它不斷擴(kuò)展、變化、重復(fù)，形成一首完整的作品。其旋律古樸、典雅、抒情委婉、風(fēng)格獨(dú)特，樂(lè)器選擇比較隨意，鍋碗瓢盆皆可充當(dāng)。

　　三莊石雕石刻

　　一錘一鏨總是情，萬(wàn)千氣象石上留。三莊石雕石刻集繪畫(huà)、素描、雕刻于一體，既具有西洋繪畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)造型，又具中國(guó)繪畫(huà)的筆墨神韻。三莊石雕石刻的工藝流程大致分為選料布局，打坯戳坯，放洞鏤雕，精刻修光，打光上蠟五道工序。通過(guò)使用特制的鉆石筆、小錘，配合嫻熟流暢的刀法，在光滑的大理石面上，刻制出人物肖像、名人詩(shī)詞、動(dòng)物花鳥(niǎo)等，深受大眾歡迎。

　　記者 侯彥平

　　 （來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 林永麗]