海報(bào)新聞評論員 徐坤杰

　　日薪500元，身著野人服飾在景區(qū)巡游，偶爾來一段抽象舞蹈；只能通過肢體語言與游客互動(dòng)；記錄并分享當(dāng)野人的過程；大膽接受游客投喂……日前，湖北神農(nóng)架景區(qū)招聘“野人NPC”再引網(wǎng)友關(guān)注。

　　神農(nóng)架有關(guān)“野人”的故事傳說很多，也由來已久，一直是當(dāng)?shù)匚穆眯麄鞯闹匾u點(diǎn)。與此同時(shí)，招聘要求中關(guān)于“野性十足、壓力大、想找個(gè)地方發(fā)呆、想釋放天性，以及喜吃生食者優(yōu)先錄用”等幽默表述尤其切中了網(wǎng)友的情緒，起到了四兩撥千斤的傳播效應(yīng)，讓神農(nóng)架的野人項(xiàng)目賺足了眼球。

　　在當(dāng)下的文旅市場中，比起傳統(tǒng)的觀光，游客越來越注重旅游中的互動(dòng)體驗(yàn)，特別是能帶來情緒價(jià)值的沉浸式旅游體驗(yàn)，而可接觸、可互動(dòng)的NPC將獨(dú)屬于湖北神農(nóng)架的“野人”文化符號帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中，為游客營造出一種身臨其境的沉浸式游玩體驗(yàn)。從這一角度看，神農(nóng)架“野人”上線是對當(dāng)下文旅向沉浸式方向發(fā)展的一種積極反應(yīng)和主動(dòng)適應(yīng)。

　　實(shí)際上，類似文旅項(xiàng)目在其他地方也有推出，如遼寧本溪關(guān)山湖風(fēng)景區(qū)曾發(fā)布“景區(qū)月薪5000元招聘野人，包午飯”的公開招聘信息，其工作內(nèi)容除了需要身穿野人服飾與游客互動(dòng)外，還包括參與景區(qū)的一些表演項(xiàng)目。而且，近日該景區(qū)再因野人谷的東北特色泥滑梯項(xiàng)目引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注，話題“‘野人’玩泥滑梯變身兵馬俑”登上熱搜。

　　讓旅行更加新奇、有趣、好玩，讓游客從參觀者變身為參與者、創(chuàng)造者，并在其中獲得更多快樂、放松、解壓、治愈等情緒體驗(yàn)，一些沉浸式文旅游玩項(xiàng)目爆火，正是抓住了游客的這些情緒點(diǎn)。而且，從輿論反饋來看，這些包含了神秘感、新奇感和趣味性的旅游項(xiàng)目，確實(shí)契合了很多游客對趣味性和互動(dòng)性的體驗(yàn)需求，得到了不少游客的歡迎和正面肯定。

　　但看到正面反饋的同時(shí)，也應(yīng)看到相關(guān)爭議聲的存在，部分輿論認(rèn)為，類似一些游玩項(xiàng)目一味地博眼球、尋刺激，很容易陷入獵奇陷阱，有過度娛樂和嘩眾取寵之嫌，有的甚至可能存在一些安全隱患。

　　而且，一旦這些沉浸式旅游項(xiàng)目的劇情和形式陷入固定套路，游客的審美疲勞也會(huì)隨之到來，一開始所謂的“沉浸”最終也只能是熱鬧一時(shí)，難有“來日方長”。

　　從線上文旅宣傳，到線下文旅產(chǎn)品供給，文旅行業(yè)當(dāng)然應(yīng)該多一些有益的創(chuàng)新嘗試。但也應(yīng)在創(chuàng)新的過程中積極面對并辯證看待相關(guān)質(zhì)疑聲，聽取其中的善意提醒。

　　如何守好娛樂化和文化尊嚴(yán)的邊界，既保持參與趣味性，又避免為博眼球、蹭流量而觸碰獵奇底線？如何加深對歷史文化保護(hù)和傳承的理解，以避免一些文旅產(chǎn)品因徒有形式、內(nèi)容蒼白而招致輿論質(zhì)疑？這些確實(shí)都是當(dāng)前很多文旅創(chuàng)新項(xiàng)目需要認(rèn)真回答和解決的問題。

　　文旅創(chuàng)新“野”一點(diǎn)沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是要平衡好短期流量與長期價(jià)值，讓文化可感知、歷史可敬畏、體驗(yàn)可回味是其中應(yīng)該守住的核心價(jià)值，唯有如此，游客的沉浸體驗(yàn)才能從感官刺激真正走向精神共鳴，游玩才會(huì)不僅有意思，還有意義，而這也大概是很多文旅項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)從“流量”到“留量”的根本破局之道。