耐心地教會孩子自己的姓，讓孩子耐心地學(xué)會自己的姓，既是一種基本能力，也是體味歷史的過程。

近日，河南一女子曬出教娃寫名字的視頻，引發(fā)網(wǎng)友熱議。視頻顯示，女子握著孩子的手教他寫名字，“爨”筆畫復(fù)雜，女子十分崩潰，配文稱：“后悔給你找了個姓爨的爹，你的姓真難寫。”

爨（cuàn）筆畫數(shù)為30畫，確實是一個不常見的姓氏，也是筆畫較多的姓氏之一。面對這么難寫的姓，網(wǎng)友進(jìn)行了熱烈而未必靠譜的討論，大致可以分為這幾種意見：其一，調(diào)侃型，難上加難，取名“爨懿曦”等，并編排了如“爨稀”“爨爨”等段子；其二，同情型，建議取名“爨一一”，姓沒辦法改，就把名起簡單一點；其三，逃避型，建議改成母姓。當(dāng)然，更多的人還是表示，第一次知道這么復(fù)雜的姓。

其實，爨是中國一個具有悠久歷史的姓氏，最早見于戰(zhàn)國時期。《戰(zhàn)國策》提到“魏有爨襄”。后人認(rèn)為，“此爨氏之最先者。”關(guān)于爨的本義，《說文》解釋為，“齊謂之炊爨。”清代學(xué)者徐灝進(jìn)一步解釋說，“此象形、指事、會意三者兼之。”對爨字的解釋歸納起來就是：煮飯；灶、爨、炊互訓(xùn)。在灶上煮飯必有炊爨者。

雖然爨字和做飯有關(guān)，可是爨卻是以官職為氏的姓。戰(zhàn)國時，澮北戰(zhàn)役是三晉間一次重要戰(zhàn)役，爨襄為魏將，隨主將公叔痤在此次戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝了韓趙聯(lián)軍，因功受田十萬畝。這就是最早的爨地，在今天山西西南的運城地區(qū)。后來，爨氏一族播遷南土，于東晉成帝咸康五年（公元339年）至唐玄宗天寶七年（公元748年）以刺史、都督等名號統(tǒng)治南中（今云南、貴州西部和四川西南部），凡400余年，創(chuàng)造了燦爛的爨文化。今天，在云南陸良的薛官堡斗閣寺保存的《爨龍顏碑》就是爨文化的遺跡，這塊古碑不僅在我國書法史上占有重要地位，而且有著重要的歷史價值。

應(yīng)該說，有個爨姓的爹和老公，不僅不應(yīng)該“后悔”，還應(yīng)該感到驕傲，尤其不應(yīng)該以“難寫”而“后悔”。我們知道，姓氏在其產(chǎn)生之初是標(biāo)志氏族或者社會血緣關(guān)系的識別符號。但隨著歷史的發(fā)展，它已經(jīng)承載了關(guān)于血緣圖譜、家族演變以及時代沿革的大量信息。作為一種文化符號，它所包含的內(nèi)涵是非常豐富的，比如權(quán)勢、地位、尊卑、貴賤等特質(zhì)和家國一體的社會構(gòu)建；作為一種制度文化，它的綜合性文化特征又是非常明顯的，中國古代提倡的倫理道德、祖先崇拜和宗族制度等意識在姓氏文化中得到了充分體現(xiàn)。

作為構(gòu)成民族文化的重要內(nèi)容，姓氏具有強(qiáng)大的紐帶作用，是社會人的群體性符號，其所賦予的文化意義，讓每個炎黃子孫都能夠找到自己的歷史歸宿。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化思想更為多元，姓氏文化也表現(xiàn)出了新的文化內(nèi)涵。姓氏既是個人作為家族成員的符號標(biāo)記，是家族的精神紐帶和文化標(biāo)志，也是個人的家族歸屬感和民族認(rèn)同感的標(biāo)志，更是一個人對于“我從哪里來”的哲學(xué)思考的科學(xué)回答。

“四世同堂、五世其昌”，祖先的血脈流傳千年至今，如果僅僅是因為“難寫”就易姓改宗，豈不令人痛惜？推而廣之，如果更多的稀有姓都因為“難寫”而改姓，那豈不是傳統(tǒng)文化的損失？耐心地教會孩子自己的姓，也讓孩子耐心地學(xué)會自己的姓，既是一種基本能力，也是體味歷史的過程。

紅星新聞特約評論員 趙清源